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明·木胎漆彩韋陀立像
MING DYNASTY A LACQUERED WOOD FIGURE OF SKANDA
高：69cm
RMB: 380,000－450,000
此尊韋馱是明代京作,作為守護(hù)釋迦牟尼佛的青年武將,有赤子之心的天真,亦有將領(lǐng)之風(fēng)的悲憫。此尊韋馱開(kāi)相如赤子,五官緊湊靈動(dòng),臉頰圓潤(rùn)飽滿(mǎn),遠(yuǎn)看時(shí)顯得憨態(tài)可掬,天真無(wú)邪。細(xì)看則見(jiàn)韋馱俊朗剛毅,眉毛緊蹙,雙眼微睜,不怒自威。
韋馱身著鎧甲,足蹬戰(zhàn)靴,飄帶飄揚(yáng)于兩邊。鎧甲布滿(mǎn)周身,多種形態(tài)的甲片點(diǎn)綴其中,如下擺的魚(yú)鱗甲片,排列緊密有序,細(xì)節(jié)豐富,調(diào)刻精良,甚至可見(jiàn)金屬光澤。甲胄點(diǎn)睛之處乃腰間的獸頭。獸頭緊咬腰帶,雙目圓睜,獸嘴大張,獠牙畢現(xiàn),似要吞噬所見(jiàn)之物。細(xì)細(xì)觀(guān)之,還可見(jiàn)其鬃毛整齊劃一,與甲胄甲片排列有致。雙腳處兩個(gè)獸頭比之腰間略小,但亦顯兇猛,更襯得韋馱威嚴(yán)武將之風(fēng)。此獸頭是本尊韋馱一大亮點(diǎn),獸頭立體逼真,栩栩如生,為同類(lèi)造像少有。
韋馱右手扶腰,左手按金剛杵,立于山石之上。從背后看,韋馱腰身左傾,呈三折腰身,側(cè)面看則呈S型,線(xiàn)條充滿(mǎn)韻律,富有生命力。下擺飄逸輕柔,翻卷自然,隨風(fēng)而動(dòng),體態(tài)靈動(dòng)。與堅(jiān)硬的鎧甲相得益彰,盡顯韋馱的剛?cè)岵?jì),極富藝術(shù)效果。此尊木胎韋馱礦彩顏色鮮艷,工藝考究,保存完好的礦彩頗為難得,實(shí)屬難得的珍品。
此尊木胎京作韋馱曲線(xiàn)靈動(dòng),線(xiàn)條富有奏。與山西雙林寺明代彩塑韋馱有異曲同工之妙。在技藝方面,雙林寺韋馱為泥塑,可塑性強(qiáng),能反復(fù)性推敲與修改,而木造像一刀一鑿皆不可逆。
首都博物館藏的明代鎏金韋馱銅像,出自宮廷御用監(jiān)鑄造作品。與此尊韋馱甲胄均精良精細(xì),面容亦同樣可親。在鎧甲細(xì)節(jié)上,豐富度稍欠缺,無(wú)此尊韋馱立體的獸頭和形態(tài)各異的甲片。兩尊韋馱身形魁梧,銅像韋馱在體態(tài)表現(xiàn)上略欠動(dòng)感。
杭州很有名的靈隱寺韋馱,威武立像,為常見(jiàn)的站立姿勢(shì),氣勢(shì)雄偉,此尊明代韋馱相較之,站姿更有動(dòng)感,動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)性難度大,考驗(yàn)匠師水準(zhǔn),法相也多了份天真之氣,兩尊各有特色。
參閱：1.明代彩塑韋馱 山西平遙雙林寺。
2.明崇禎十四年(1641) 金銅韋馱 北京首都博物館。
3.清代木胎漆金韋馱 杭州靈隱寺。